Bien le cuadran el nombre y el apellido. La arcilla "roya" creó formas y relieves en el paisaje. Rojas o royas son también las piedras sillares que configuran los castillos, las murallas y los arcos. Hay quien asegura que la fundación de Villarroya, es anterior a los árabes.

Villarroya de la Sierra extiende su extenso caserío entre dos promontorios con torreones fortificados. Los torreones son conocidos como los castillos "del Rey" y "de la Reina" y dominan un plano urbano laberíntico, repleto de callejas retorcidas que muestran el origen musulmán del trazado viario. La villa estuvo cerrada por un muro y se conservan todavía dos puertas de la muralla, una en cada extremo de la población, la Añeja y la Sumo Aldea. Los arcos quedan en pie y cumplen como antaño como punto de acceso a la villa.

En las fachadas de muchos edificios campean los escudos heráldicos, piedras armeras que rinden tributo al pasado glorioso. En  una de sus plazas se levanta la Casa Grande, un hermoso palacio del siglo VXIII que acoge en su planta baja un restaurante.

La iglesia parroquial de San Pedro Apóstol luce portada gótica, único vestigio del templo primitivo, destruido por un incendio. Sus capillas son de estilo barroco, entre las que destacan las dedicadas a la Virgen de la Sierra y al Santo Cristo del Consuelo.

La devoción religiosa de los vecinos del pueblo les lleva también hasta el Santuario de la Virgen de la Sierra. Una ermita con capacidad de hospedaje que se encuentra en la cota más alta del término municipal.

Entre las riquezas del patrimonio cultural con que cuenta esta localidad, merece destacarse una que enlaza directamente con la tradición de artesanía alfarera largo tiempo mantenida por sus habitantes. En un lugar en que predomina la arcilla de gran calidad, se ubican los restos de un alfar romano. Como era frecuente en época celtibérica y romana, se sitúa al borde de un barranco, que desemboca en la vega del río Ribota, hallándose sobre la pequeña planicie que domina el barranco gran cantidad de cerámicas, moldes, pruebas y otros elementos de alfar. Se han excavado ya dos hornos y localizado un tercero. Junto a él si situa un área con enterramientos romanos en ataúdes acompañados de ajuar.

En esta localidad nació el tenor Bernabé Martí, esposo de Monserrat Caballé. La familia frecuentó la localidad durante años, algo que continúa haciendo la hija de ambos.

En la plaza del Ayuntamiento se sitúa la iglesia de San Pedro Apóstol. El templo primitivo fue construido en el último tercio del siglo XV. En el XVII sufre una reforma importante, construyéndose una segunda nave por la unión de las capillas laterales del lado de la epístola, a la que a su vez se le dota de cuatro capillas. El edificio resultante es muy atractivo. Consta de nave única de dos tramos, con capillas entre los contrafuertes y ábside poligonal. La cubierta se soluciona con bóvedas de crucería simple. Al exterior se abre una portada gótica con una puerta abocinada de arcos ojivales, un elegante conjunto recuadrado en resalte con un alfiz y protegida por un alero de ladrillo. El hastial y parte del perímetro exterior está decorado con bandas de esquinillas simples al tresbolillo, restos de la primera fabrica mudéjar.

La reforma barroca del interior enmascara los nervios con yeserías de lazo de tradición mudéjar. El pretil del coro también está decorado con yeserías, en este caso del siglo XV, góticas de estética  mudéjar. El retablo Mayor, dedicado a San Pedro, data de 1675 y fue proyectado por el arquitecto Juan de la Torre; la escultura sería de Bernardo Ibáñez. Uno de los grandes tesoros de esta localidad es la custodia procesional que está considerada como una de las más bellas de Aragón. Realizada en plata a principios del siglo XVI, presenta un pie estrellado, con decoración floral repujada. El cuerpo es de tipo gótico, con sus arbotantes, contrafuertes y pináculos, algunos de éstos rematados por ángeles con las alas extendidas. El viril, en forma de sol, está guarnecido por una crestería; sobre él, y bajo el dosel, hay una delicada escultura de la Asunción de la Virgen.

En lo alto de la Sierra de la Virgen nos espera una sorpresa que va más allá de la naturaleza magnífica que se observa en dicha sierra: el Santuario de la Virgen de la Sierra. Iglesia, hospedería y lugar de devoción, el santuario debió de ser un lugar clave en el trasiego de peregrinos entre el Levante y Compostela.

El santuario hoy es una amalgama de construcciones que enmascaran sus valores arquitectónicos. El edificio original podría datar del siglo XIV, aunque resulta difícil encontrar elementos que lo corroboren en el caótico aspecto exterior. Dentro, sobre todo en el templo, se puede entrever el valor histórico artístico del lugar. La iglesia cuenta con nave única de arcos apuntados y guarda en su interior piezas de gran valor, como la imagen de la virgen que da nombre al santuario y a la propia Sierra, de aspecto entre románico y gótico, sujeta a un niño que parece ser muy posterior (en realidad la talla está compuesta únicamente por las cabezas de la virgen y el niño y la mano de la virgen, estando el resto cubiertos con la túnica).

Para saber más: Existen en la red numerosas obras dedicadas al santuario y su historia. Una de las más curiosas es Descripción del sitio, casa, y hospital de Nuestra Señora de la Sierra, obra de Diego Escolano y Ledesma, Obispo de Tarazona en 1663. La obra puede encontrarse digitalizada en el siguiente enlace y resulta muy esclarecedora para entender la historia del lugar.

La localidad perteneció a la Orden de San Juan de Jerusalén o del Hospital, luego de Malta, desde finales del siglo XII hasta el XIX, y dependía de la encomienda de Calatayud. Tuvo su casa de la Encomienda, llamada también Palacio del Comendador o Casa del Diezmo. Blasonada, se encuentra en la propia plaza, junto a la iglesia; hoy todavía puede distinguirse, en la disposición de su urbanismo, cómo ambas formaban un conjunto en el centro del lugar, dando forma al espacio de la plaza. Entre ambos edificios se yergue uno de reciente construcción, que sustituyó a una parte del complejo monumental medieval.

La iglesia es hoy la parte más destacada. Dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles, el templo actual fue construido a finales del siglo XVI, en sustitución de otro anterior, de reducidas dimensiones.

En tiempos hubo varias ermitas dedicadas respectivamente a San Miguel, San Roque, Santa Eulalia, San Gregorio y San Juan. Sólo esta última permanece abierta al culto. Todavía se conservan también algunos peirones dedicados en sus hornacinas a distintos santos en lugares estratégicos del término, uno de ellos en el mismo pueblo. 

La iglesia se edificó a finales del siglo XVI, en sustitución de otro anterior, y tiene reducidas dimensiones. De una sola nave, cubierta con bóvedas de crucería estrellada, con capillas dobles entre los contrafuertes y rematada en una poderosa cabecera poligonal, de piedra, reforzada con contrafuertes. En aquellos tiempos, la villa aún no había dejado de ser ese entorno fortificado desde tiempos de Jaime I y que tanto sufrió durante las guerras medievales por su posición cercana a la frontera de Castilla.

La iglesia presenta hacia la plaza una vistosa fachada, con su pórtico cubierto, rematado por una galería de ventanas de medio punto, y la torre que se asoma sobre los tejados, en el centro del conjunto. La portadita es muy sencilla y elegante, igual que la decoración del espacio interior.

En el siglo XVIII sufrió reformas y se añadió la capilla de los Santos Gervasio y Protasio, patronos de la localidad y cuyas reliquias se conservan en una delicada pieza de orfebrería barroca. Destacan en el patrimonio de la iglesia su gran retablo mayor, barroco, de madera policromada, los vestigios de la presencia de la Orden de Malta en la decoración, su coro alto a los pies, las preciosas bóvedas y algún elemento peculiar, como el busto-relicario de Santa Afra, del siglo XVI, recientemente restaurado. 

El pueblo se asienta en la ladera de yesos que contrasta con el verdor que el valle del río Perejiles aporta. Su mayor atractivo es la iglesia de San Cristóbal, barroca como su torre. En 1983 fueron descubiertos en el exterior del muro oriental de la iglesia tres pequeños arcos de herradura cegados, que fueron identificados como pertenecientes a una mezquita del siglo X.

En Villalba la piedra de yeso es el elemento constructivo que domina el paisaje urbano y confunde sus edificios tradicionales con el entorno. El barranco del Pueblo divide en dos partes la villa. La parte alta del pueblo rebosa de eras, pajares y otros edificios que forman un conjunto espectacular, todavía bien conservado.

En las cimas de los cerros que rodean la población vemos varios palomares, derruidos en parte. Dos ermitas, también en ruinas, Santa Ana La Vieja y Santa Ana la Nueva, se levantan en sendos cerros, una encima de la otra, y dominan todo un espacio blanco de montecillos ondulados que rodean el casco urbano. Las vistas desde arriba permiten admirar este hermoso valle y la Sierra de Vicor que hace de telón de fondo.

La iglesia parroquial domina el caserío y está dedicada a San Cristóbal. Construida en mampostería y tapial, es un edificio bastante modesto, de una sola nave. La torre campanario barroca es de planta cuadrada, con un primer cuerpo construido en mampuesto y un segundo de ladrillo, rematado en chapitel. En el interior destacamos la llamada capilla de San Bartolomé, en la actualidad utilizada como cuarto anexo a la sacristía; en sus paredes todavía se conservan las sinopias de las pinturas murales que la cubrían, un conjunto gótico único en nuestra comarca, que fueron arrancadas y vendidas en el año 1953 y en la actualidad se conservan en el Museo Maricel de Sitges (Barcelona).

Lo destacable de esta iglesia es que se conservan los restos de la antigua mezquita sobre la que se construyó; son los restos de una torre sencilla y solo decorada con ataifores, en cuyo interior está la capilla de San Bartolomé, y unos arcos de herradura cegados en el muro de la cabecera que, según algunos estudiosos, corresponderían a los restos de una mezquita no anterior al último tercio del siglo X.

El casco urbano se desparrama hacia la vega del Jiloca, con sus casas escalonadas para adaptarse a los desniveles del terreno. El caserío de Villafeliche se conserva como un  símbolo de un pasado esplendoroso. Las viviendas se ordenan, muy apretadas, formando una calle larga paralela al cauce del rio. De la calle principal, como las espinas de un pez, parten callejones cortos que ascienden hacia el castillo o bajan hasta el río. En la Plaza de la Iglesia se levanta el Ayuntamiento junto a la iglesia parroquial.

Paseando por la calle Mayor, entre magníficas muestras de la arquitectura civil aragonesa de los siglos XVI, XVII y XVIII, llegamos a la plaza Mayor, donde descubriremos una de las casas más singulares de la localidad: un edificio del siglo XVII en el que su fachada presenta una singular  galería en la que, entre pilastras, se voltean los arcos de medio punto, que luego han sido cerrados. En un ángulo de la plaza se levanta un monumento a los molinos de pólvora, base fundamental de la economía de esta localidad durante los siglos XVI al XIX.

Sobre un cerro próximo al pueblo se localizan las ruinas de la ermita de  San Marcos, con planta en forma de cruz griega, barroca del siglo XVII. También se pueden contemplar dos ermitas más en perfecto estado, la de San Cosme, obra del siglo XVII, que parece una reproducción de la de San Marcos en tamaño reducido, y la de San Roque.  

La historia reciente reseña un personaje ilustre ligado con esta localidad por ser hijo de la villa. Se trata de San Ignacio Delgado que marchó a misiones en Filipinas a finales del siglo XVIII y murió mártir el 24 de julio de 1838, a los setenta y tres años de edad, siendo obispo titular de Melipótamos y, como tal, vicario apostólico en Tonkin oriental, hoy Vietnam del Norte. 

Otro personaje afamado fue Francisco de Val, compositor nacido en esta localidad a principios del siglo XX. Entre sus obras más destacadas, "Sierra de Luna", "Las palomas del Pilar", "Qué bonito es mi niño", "Torito Bravo"... que forman parte importante del cancionero popular español de la década de los cincuenta. 

Los recursos económicos de antaño estuvieron muy ligados a los molinos de pólvora y a los talleres de alfarería. Estos últimos todavía tienen presencia con un alfarero en plena actividad. Villafeliche llegó a contar con más de 200 molinos de pólvora.  Junto a la abandonada estación de ferrocarril, el turista puede reponer fuerzas en un merendero que existe donde hay una fuente de agua.

La iglesia de San Miguel fue construida a finales del siglo XVII de ladrillo y tapial. De estilo barroco, su torre mudéjar es anterior y presenta una decoración a base de ladrillo resaltado y azulejos de cerámica de arista. Es un templo de tres naves, cubiertas con bóvedas de lunetos y crucero con cúpula sobre pechinas y una linterna. 

El interior presenta la decoración típica del barroco del siglo XVIII y guarda retablos de sumo interés, como el de la Sagrada Familia, una bella obra del siglo XVI. Las capillas guardan interesantes tallas entre las que destacamos la de San Ignacio Delgado, por la devoción que sus paisanos le profesan. 

Se sitúa sobre una falda del promontorio cercano a la localidad y sólo es accesible por uno de los lados en el que se encuentra la puerta de ingreso. En el lado opuesto hay un estrecho foso que lo separa de la ladera montañosa. Los otros dos flancos están defendidos por altos paredones rocosos. De unos 31 por 14 metros, está levantado en piedra y tapial. En una de los flancos se levanta la torre del homenaje, de planta cuadrada, de unos 7 metros de lado. En las otras esquinas conserva sendos torreones también cuadrados. El recinto conserva un parapeto aspillerado que posiblemente fuera construido durante la época de las guerra carlistas, ya que parece realizado para armas de fuego. 

Paseando por la vega, camino del estrecho que el Jiloca crea hacia Daroca, se encuentran los restos de las Reales Fábricas de Pólvora de Villafeliche, más de 200 molinos que sembraban la orilla del río e hicieron de este pueblo uno de los mayores productores de pólvora de España en los siglos XVII y XVIII. Con la mezcla de salitre, azufre y carbón vegetal, una vez machacados en los morteros y tras un meticuloso proceso, se obtenía una pólvora de gran calidad. Uno de los molinos se ha rehabilitado y puede visitarse tras un agradable paseo por un paraje de gran belleza.

Lo primero que destaca del conjunto urbano es la torre mudéjar de su iglesia. Subiendo una pequeña cuesta se adentra el visitante en la plaza y en la calle próxima se pueden admirar algunos buenos caserones, con piedras armeras sobre amplias portaladas. Su iglesia parroquial está dedicada a San Juan Bautista, aunque la advocación correcta sea la de la Degollación de San Juan Bautista. Es origen mudéjar, construida en el siglo XV.

Si se asciende por las calles hasta coronar el caserío, se llega a la zona de las eras y de los antiguos pajares, un mirador natural para poder apreciar con nitidez ese contraste tan fuerte que caracteriza el entorno. Por un lado, está esa espectacular estampa que ofrecen los yesos en la ladera; por otro, la frondosidad de la vega del Jiloca, con diferente aspecto en cada estación del año. Subiendo por la calle Mayor a la zona más alta de la localidad, llegaremos a un punto donde se ha reconstruido magníficamente un conjunto de hornos de fabricación de yeso mediante el proceso artesanal.

El turista interesado, todavía puede ver unos restos del pasado que prestigian el importante enclave de este lugar en aquella época. Se trata de restos de un castillejo, que formaba parte de un conjunto de tres fortalezas, con forma de media luna y que se conocían con el nombre de “las tres Velillas”. Se supone que eran pieza estratégica y clave para la defensa del valle del Jiloca en época islámica.

El casco urbano se presenta agrupado entorno a la plaza Mayor, junto a la que se encontraba la iglesia de la Anunciación de Nuestra Señora, que fue derribada en la segunda mitad del siglo XX y sustituida por otra de nueva construcción en la parte llana de Valtorres.

Las casas, siguiendo la tradición de la zona, son de mampostería y tapial, aunque también las hay de ladrillo. Casi todas ellas se ofrecen remozadas y en buenas condiciones de habitabilidad. Las menos son de reciente construcción principalmente en el extrarradio del casco urbano. Como suele ocurrir en casi todos los pueblos agrarios las casas son amplias viviendas unifamiliares.

Una buena parte del caserío se empina, cogiendo altura escalonadamente, sobre la ladera del monte de San Juan. Este monte se encuentra poblado por una importante masa forestal de pino y carrasca que llega hasta el mismo casco urbano del pueblo, lo que le resguarda del cierzo y le proporciona un singular marco paisajístico.

Cuenta Valtorres con un mirador privilegiado en el cerro de San Juan donde se ubica la recientemente restaurada ermita de San Juan Bautista, patrón de la localidad. Desde allí puede avistarse una magnífica panorámica de los valles de los ríos Jalón y Jiloca, así como algunas espectaculares infraestructuras del trazado del tren de alta velocidad. La subida más corta es la que sale del pueblo en su parte alta. El Ayuntamiento de la localidad ha instalado en lo alto de este monte un  pequeño merendero forestal, además de crear un parque con flora autóctona de la zona en el entorno de la ermita.

En los últimos años, esta pintoresca localidad, ha venido recuperado elementos populares y festivos de su patrimonio cultural y arquitectónico con el fin de dar  un nuevo valor a la vida en el entorno.  Este es el caso del horno de pan, que se rehabilitó con la pretensión de llegar a ser un centro de difusión de la cultura tradicional y popular de la localidad y que está abierto como centro hostelero.

Además, Valtorres ha preservado y recuperado sus escenarios naturales, por ejemplo, la fuente Vieja, donde la tradición popular recoge que el Cid acampó y dio de beber a sus huestes, restaurado y dotando su entorno con una zona de recreo con merendero y barbacoas protegidas.

Al llegar a Valtorres nos recibe un campanario un tanto extraño, realizado con un montaje metálico y una iglesia que bien parece una nave agrícola. La iglesia parroquial de la Anunciación, del siglo XIII, era el edificio más distintivo de la localidad zaragozana hasta que fue derruida y sustituida por el nuevo templo. Hoy no queda sino su solar convertido en parque y el recuerdo en un mural instalado en el mismo.

 Pequeña ermita que es el mayor tesoro religioso local y objeto de romería. Está completamente restaurada y se levanta en lo alto de un monte encima del pueblo. Desde allí se divisa una buena panorámica de la vega del Jalón. Además, el monte de San Juan es un buen paraje para hacer senderismo ya que está señalizado.  

Una casa tradicional recuperada acoge el Centro Cultural que se ha dedicado a la memoria de Chesús Bernal, nacido en la villa y llorado profesor y político aragonesista. El edificio recoge el legado fotográfico de muchas generaciones de valtorresinos. También se ha reservado un rincón Bernal, con objetos y recuerdos de su actividad cultural y política.

El centro mantiene una exposición temporal en la tercera planta, así como la antigua vivienda del maestro, cuyos muebles han sido restaurados por la Asociación de Mujeres de Valtorres. Una es una exposición permanente que muestra un extenso archivo fotográfico del municipio. También se reproduce una colección de objetos y elementos de las antiguas escuelas que aquí se ubicaban.

Torrijo de la Cañada atesora uno de los mejores conjuntos  arquitectónicos de la Comarca de la Comunidad de Calatayud. El mudéjar, el gótico, el renacimiento y el barroco dejaron su huella en esta pintoresca localidad. En el siglo XVI se construyó una de las obras civiles más hermosas de nuestra comunidad, la Casa Consistorial. Es un edificio rectangular con patio porticado en su planta baja y magnífica galería de arcos típica del renacimiento aragonés.

Frente a la Casa Consistorial se levanta la torre-puerta de la antigua muralla, datada en el siglo XV, a la que se accede por un puente que salva el río Manubles. La llamada Cruz del Arenal marca el punto donde, según la tradición, fueron martirizados los Santos Félix y Régula, patronos de la localidad y que tienen su capilla en la Iglesia de Nuestra Sra. del Hortal, un templo gótico finalizado hacia el año 1500, cuya portada es quizá una de las más hermosas y elegantes  de este estilo en nuestras tierras. 

Existen otras dos iglesias más en la localidad, la de San Juan, gótica de finales del siglo XV, en la que encontraremos dos crismones invertidos, seguramente reaprovechados de un edificio anterior; y la de Santa María, de finales del siglo XVI. 

Callejeando encontramos  varias casas-palacio de los s. XV, XVI y XVII. Junto a estos ejemplos de  arquitectura “noble”, encontraremos también buenas muestras de arquitectura popular, como es el caso de las bodegas que se apiñan en un cerro cercano a la villa y que forman un conjunto de gran interés etnológico. 

Un paseo por los alrededores de esta población nos descubrirá parajes naturales de singular encanto y sorpresas como el barranco del Val o la cueva “del tonto”.

Tiene una nave de gran anchura, con tres tramos y cabecera poligonal de cinco lados, todo ello cubierto con bóveda estrellada. A ambos lados del tramo adyacente al presbiterio se abren, a modo de crucero, dos capillas de escaso fondo cubiertas también con bóveda estrelladas. Contigua a la capilla que se sitúa en el lado del evangelio, otra capilla que comunica con un arco rebajado sobre el que se sustenta el órgano. Frente a él se dispone la portada de acceso. En el tramo de los pies se sitúa sobre un arco rebajado el coro alto.

El exterior es de sillería con potentes aristas estriadas, salvo la capilla barroca que presenta una envolvente prismática octogonal con muros de ladrillo, pilastras en las aristas y linterna con planta octogonal y vanos con arcos de medio punto.

La portada y la torre se sitúan en la segunda capilla lateral en el lado de la epístola. La torre es de cuatro cuerpos, de planta rectangular decreciente. Los dos primeros cuerpos son ciegos, el tercero presenta arcos de medio punto doblados en el lado largo y dos en el corto. La portada es apuntada, con cinco arquivoltas, jambeado en derrame, gablete superior y pináculos laterales muy esbeltos. Bajo el arco menor se dispone otro escarzano y en el tímpano una hornacina con imagen. A la derecha de la portada encontramos un elemento muy interesante: el reloj solar de tipo polar camiseta, que es uno de los pocos que hay en Aragón. 

En el interior conserva abundante patrimonio mueble de interés, con retablos que van del gótico al barroco y un órgano del siglo XVI. El retablo Mayor, monumental, es de muy buena factura.

La iglesia de San Juan, de estilo gótico, cuenta con portada renacentista. Conserva varios elementos reaprovechados de un anterior templo románico. Fue devastada por una enorme riada del Manubles a principios del siglo XX, aunque sigue conservando varios retablos de interés, entre ellos un Calvario de escultura.

Presenta planta de una sola nave, con cuatro tramos y cabecera poligonal de cinco lados. Carece de capillas entre los robustos contrafuertes exteriores, que corresponden a las semicolumnas de fuste cilíndrico sobre las que apean las bóvedas estrelladas que cubren el templo. La construcción del edificio corresponde al año 1480, tal como consta en el mismo.

El coro se sitúa a los pies, sobre arco rebajado y bóveda estrellada. Todo el conjunto es de sillería vista, tanto hacia el interior, como hacia el exterior, y mampostería de grandes dimensiones. Entre los contrafuertes escalonados que jalonan el volumen exterior se disponen vanos alargados con arcos de medio punto.

La torre se sitúa junto a los pies, en el lado de la epístola, con tres cuerpos, ciegos los dos primeros y con pares de arcos el de campanas, cubierto por un “cupulín”. Junto a ella se sitúa la portada bajo arco cobijo de medio punto y bóveda estrellada. Es renacentista, con arco de medio punto entre pares de columnas dóricas, que cobijan cada uno de ellos dos series de hornacinas aveneradas. Sobre el entablamento, con frisos de triglifos y metopas, se disponen las hornacinas, las laterales adinteladas y la central algo mayor y frontón triangular. En la iglesia encontramos uno de los pocos Baldaquinos de Aragón dedicado a San Juan. 

 La puerta torreón formaba parte de la desaparecida muralla que protegía la población y cuya función era controlar el acceso desde el puente sobre el río Manubles. Su origen medieval se remonta a la Guerra de los Dos Pedros, durante la cual el valle del Manubles sufrió los avatares de los continuos enfrentamientos con Castilla. La construcción original, realizada en piedra y tapial, fue ampliada con los dos pisos de arquerías renacentistas en ladrillo que coronan la torre. Desde la puerta de arco apuntado se accede al bello puente construido en piedra sillar con dos arcos y tajamares circulares.

Está situado en la cota máxima de la población, siendo un lugar estratégico, más por su ubicación que por la robustez de su fortaleza. Construida a base de tapial, de planta alargada y de aproximadamente 40 metros de longitud, cuenta con una torre rectangular de mampostería de siete metros de altura. 

La puerta de ingreso a este recinto se sitúa por el lado orientado hacia la población. Se trata de un arco de medio punto muy tosco y arruinado, protegido por un pasillo amurallado que asciende desde el lugar con acceso en recodo. Esta torre estaba a su vez protegida por un recinto alargado muy irregular, del que se conservan algunos muros coronados por almenas piramidales.

Esta localidad ha padecido una historia llena de episodios bélicos debido a su condición fronteriza. Guarda por ello su carácter de fortaleza, visible al pasear por sus calles.

Uno de los santos más populares de la comarca durante la Edad Media fue San Millán, cuyo culto se extendió por Aragón, toda Castilla y Cantabria. Este santo, según San Braulio Obispo de Zaragoza, nació en el siglo V en el caserío de Turrispalia, (Torrelapaja), dependiente de la villa de Vergegio, (Berdejo) hasta el año 1601.

En el año 1459, el Rey Juan II de Aragón construyó una torre de defensa en Torrelapaja para proteger sus tierras de los ataques castellanos. Dicha torre se corresponde con el campanario de la iglesia parroquial de Torrelapaja. Construida en piedra de sillería y rematada en cuatro cubos con sus aspilleras, está decorada con los escudos de Aragón y Navarra, que eran los de este rey.

Frente al templo se levanta un elemento arquitectónico único, superviviente en cuanto a estructura,  de la herencia oriental en estas tierras: el patio de la casa-hospital de San Millán. Es el edificio más significativo del pueblo y sin duda alguna uno de los más singulares de la comarca.

Este santo tan venerado en La Rioja nació, según algunas fuentes, en Torrelapaja, en el año 459, entonces barrio dependiente de Berdejo. Otros aseguran que fue en el mismo Berdejo y que posteriormente buscó retiro en Torrelapaja. En tierras de La Rioja se afirma que lo hizo en Berceo. Lo cierto es que el obispo zaragozano San Braulio fue el responsable de su hagiografía, creando involuntariamente la controversia dada la similitud de los nombres de Berdejo y Berceo en el latín primitivo en que redactó su crónica allá por el siglo VII.

Fue pastor de ovejas hasta sus 20 años cuando partió hacia La Rioja en busca de la espiritualidad. Murió a los 101 años tras una vida de milagros y predicación. Sus reliquias se reparten entre los monasterios de San Millán de la Cogolla y la iglesia de Torrelapaja.

La Casa de San Millán es un hermoso edificio fechado en el siglo XVI y de transición del gótico al renacimiento. Al exterior luce sobrio, con una mínima decoración en su puerta y ventana y con la curiosidad de la garra de un oso clavada en su puerta como símbolo protector.

Es en el interior, hoy en malas condiciones, donde se abre un magnífico patio columnado con dos cuerpos, las del piso bajo de orden toscano y las del superior decoradas con yeserías. Los adornos en yeso alcanzan las cuatro esquinas, en las que se representan pasajes de la vida del santo, como la que está con su ganado, en la que hay una inscripción en caracteres góticos de difícil lectura. El uso del edificio fue el de hospital de peregrinos en el que se alojaban quienes visitaban las reliquias de San Millán. Declarado BIC en 2001, espera desde entonces su oportunidad para ser restaurado y puesto en uso.

Torrehermosa está ya en los límites con las tierras sorianas de Santa María de Huerta. La carretera por donde se accede divide al pueblo en dos partes. Quizá la torre hermosa que dio nombre al pueblo era la cilíndrica de una fortaleza que hoy, derruida, preside con su base descarnada el caserío en el que destaca una torre exenta de planta cuadrada. Se encuentra junto a la sierra de Solorio.

Las casas son de adobe y tapial, aunque en algunos casos también se ha utilizado la piedra y el ladrillo. Sobre los tejados dominan la elevada cúpula de la parroquial y el campanario. En la iglesia parroquial fue bautizado San Pascual Bailón. El edificio de estilo barroco, data de finales del siglo XVII y fue construido por el vecino de Campillo Ildefonso Martínez, tal y como se indica en una lápida colocada sobre su puerta. También es digno de ver el edificio correspondiente al palacio de Fabián y Fuero de corte neoclásico.

Sobre el cerro que domina el caserío quedan vestigios de un pequeño castillo fronterizo, que se oteaba con el soriano de Montuenga, destacando la cilíndrica torre, hoy rebajada con sólido aparejo de piedras irregulares.

En Torrehermosa todo gira en torno a San Pascual Bailón, hijo de la localidad que fue pastor. Su vida milagrosa le hizo ser un personaje célebre en su época y muchas de las localidades de la comarca de Calatayud celebran su festividad con una gran devoción de sus vecinos. El cuerpo de San Pascual se venera también en Villarreal, pueblo de la provincia de Castellón, donde murió. 

La iglesia parroquial está dedicada actualmente a San Pascual Bailón, si bien se conoce también como Nuestra Señora la Blanca. Es un templo de tres naves, cubiertas con bóvedas de lunetos, crucero, triforio y cabecera plana. Construido en el siglo XVIII en el solar donde nació el santo, se levantó en su honor para rendirle culto, pues había sido canonizado en 1690. El templo fue finalizado en el año 1734. A su lado hay una torre exenta, que perteneció a la antigua iglesia de Santa María la Blanca, que más tarde se llamó de la Soledad, derruida a partir de 1764 por su mal estado de conservación. Su solar quedó como cementerio, que todavía puede verse.

La pila bautismal donde fue bautizado San Pascual Bailón se conserva en la sacristía de la Iglesia. En su interior guarda un órgano del siglo XVIII construido por Francisco Verdalonga.

El origen de su nombre hay que buscarlo en el topónimo Torralba, por el color de su airosa torre de defensa, “torre alba”, que se alza próxima al caserío. La torre de defensa es lo primero que avista el viajero al llegar. Es de sillería blanquecina en su base y dorada en el resto, contrastando con el caserío donde resalta el rojo del ladrillo y el tapial.

Pero si algo caracteriza a la villa es su magnífica iglesia fortaleza, una de las mejores del mudéjar aragonés. Tras la devastadora guerra fronteriza con Castilla, hacia el año 1376, se inician las obras de construcción del templo impulsadas por el obispo D. Pedro Pérez Calvillo. Los trabajos culminan en las primeras décadas del s. XV bajo el patronazgo del obispo de Tarazona, D. Juan de Valtierra. Con toda probabilidad intervino en la ejecución de la obra Mahoma Rami, que durante esta época ejecutó varias obras en la zona como, por ejemplo, la cercana iglesia de Santa Tecla de Cervera de la Cañada y la desaparecida iglesia de San Pedro Mártir de Calatayud. 

La inestabilidad fronteriza de la zona motivó que la fábrica de este templo se encuadre dentro de la tipología de  iglesias-fortaleza, caracterizadas por el fuerte carácter militar que ofrecen sus compactos volúmenes. 

Los recursos económicos de esta población, giran en torno a la agricultura y la ganadería. El principal cultivo es la vid. Los cultivos que recientemente han venido a sustituir a algunos de los campos de viña, son plantaciones de árboles frutales, en su mayoría de almendros y cerezos. 

La iglesia de San Félix es uno de los monumentos que no se pueden dejar de visitar si se es amante del mudéjar, e incluso si se es amante del arte, en general. Situada en la parte alta de la población, en el recinto donde estuvo el castillo en época medieval, es un templo bellísimo, impresionante, datado a mediados del siglo XIV. Al exterior tiene aire de fortaleza, pues algo de eso hubo: los arcos abiertos en las fachadas laterales, así como las torretas que la jalonan, forman parte de un paso de ronda que rodea las naves y la cabecera, discurriendo por encima de las capillas laterales. También son hermosas las portadas, especialmente la situada en los pies, que fue la original. Pero la sorpresa nos aguarda al interior.

Es en ese espacio no muy grande, pero suntuoso, donde encontramos la explosión de color, la esencia auténtica y peculiar de lo que fue una iglesia mudéjar. Acostumbrados a ver los muros de las iglesias en tonos neutros y suaves, la decoración de San Félix de Torralba nos subyuga. Lo recubre todo: muros, bóvedas, paramentos, claves, arcos; y sin embargo no es recargada, sino sutil, delicada, maravillosa. No dejemos de fijarnos en los ventanales y los óculos, ornados con finas tracerías góticas labradas en yeso; en las claves de las bóvedas, desde donde surgen las fauces abiertas de cuatro dragones; en el coro alto a los pies, sobre columnas, sustentado en un alfarje de madera policromada que es menester admirar despacio para captar toda la fantasía de cada una de las piezas. Y, sobre todo, fijémonos en la cabecera, abierta mediante tres arcos apuntados que enmarcan un espacio especialmente sagrado, donde se ubicaron los altares principales. La decoración aquí es plenamente gótica, al igual que los retablos de pintura que adornan las capillas (dedicados a San Martín de Tours, el de la izquierda, el central a San Félix, titular de la iglesia, y a San Andrés el de la derecha), datados entre los siglos XIV y XV y atribuidos a Benito Arnaldín y al Maestro de Torralba. A esta última centuria corresponden también el Calvario gótico colocado sobre el retablo central y los restos de sillería gótica que están colocados en la zona de la cabecera.

 La arruinada ermita de la Virgen de Cigüela, bajo los escarpes de la Sierra de Armantes, es un ejemplo perfecto de los antiguos santuarios a los que se acudía en romería. De grandes proporciones, se ubica en una pronunciada ladera que desciende hacia el Ribota. El templo protagonizó la historia del supuesto monstruo aparecido en el año 1994 y que tuvo en vilo a toda la localidad y la hizo famosa todo el país.

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 La torre de Torralba de Ribota, conocida también como torre Alba o Torre Blanca, es una fortificación medieval, levantada en el siglo XIV en el extremo meridional del casco urbano, formando parte de su recinto fortificado.

Es una torre de sillería, con la base formando un talud, de planta rectangular de cinco por siete metros y una altura de quince. Abre vanos en sus muros para aspilleras y saeteras; en la cara de intramuros, presenta un arco de medio punto que está tapiado, que comunicaba con una estancia baja de la torre que estaría aneja a otro recinto. Sobre este arco hay otro vano en arco de medio punto a la altura del tercer piso.

La torre se remataba con almenas que han sido sustituidas por un tejado a dos aguas. Del lado oeste de la torre arranca un muro que formaría un recinto fortificado junto con la propia Iglesia de San Félix Mártir, del que no se conserva nada.